12.5.2012 | 18:21
Höfum viš gengiš til góšs? - 20 įra afmęli greinar um vanžekkingu
Alltaf gott aš halda upp į afmęli, jafnvel žó ekkert hafi breyst.
Hér er grein sem ég skrifaši ķ Sjómannablašiš Vķking fyrir 20 įrum (Vķkingur, Jśnķ 1992, 6. tbl. bls. 27):
"Žótt alkunna sé aš sveiflur eru meira einkennandi fyrir dżrastofna en stöšugleiki, viršast breytingar į fiskgengd alltaf koma mönnum jafn mikiš į óvart. Og enn heldur mašurinn, ęšsta dżr jaršarinnar, aš žaš hafi veriš honum aš kenna og aš hann geti breytt žar um. Nęgir žar tal um meinta ofveiši į žorski og aš kenna veišum į hrygningarstöšvum žorsks um nżlišunarbrest, svo sem frišunarašgeršir į žessum vetri hafa stašfest. Žetta er ekki nżtt af nįlinni eins og sést į eftirfarandi śrklippu śr formįla aš "Fiskunum" eftir Bjarna Sęmundsson frį įrinu 1926. Eftir lesturinn hvarflar hugurinn aš žvķ hvort žekkingunni hafi virkilega ekkert mišaš og hversu lengi viš eigum eftir aš ręša į sömu nótum".
Gefum Bjarna Sęmundssyni oršiš, ķ formįla aš Fiskunum 1926:
Annars hygg ég, aš einmitt žetta atriši: aš fį žvķ svaraš, hvernig fiskigöngur haga sér, verši i framtķšinni eitt af ašal verkefnum fiskirannsóknanna og er lķka žaš, sem fiskimenn fżsir einna mest aš vita, enda er žaš skiljanlegt, žvķ aš į žvķ veltur aš jafnaši fyrst og fremst öll śtkoma fiskveišanna ķ žaš og žaš skiftiš, hvort fiskurinn kemur į hinar vanalegu stöšvar, žar sem menn eiga von į honum. Žaš er žvi nęsta skiljanlegt, aš fiskimenn hafi frį alda öšli reynt aš reikna śt fiskigöngurnar eša spį um žęr. En um žessa śtreikninga manna į fiskigöngunum er žaš žvķ mišur aš segja, aš žeir hafa ekki ętķš reynst réttir, sem ekki er aš furša, žegar reiknaš hefir veriš meš óžektunm stęršum, eša menn ķmynda sér žaš sem naušsynlegt var aš vita. Žess vegna var mönnum (og er jafnvel enn) oft hętt viš žvķ aš grķpa žaš sem hendinni var nęst sem orsakir til žess, aš śtreikningarnir reyndust skakkir, ž. e. aš fiskurinn kom ekki į sķnar vanalegu stöšvar. Og orsakirnar voru (og eru oft enn) aš žeirra dómi tķšast mennirnir og žeirra athafnir. Oftast voru žaš ill įhrif frį aškomuskipum, śtlendum eša innlendum; žau drógu fiskinn į djśpiš og héldu honum žar viš nišurburšinn eša veiddu fiskinn upp, svo aš ekkert varš eftir handa heimamönnum; eša žaš var tįlbeita, sem allir gįtu ekki aflaš sér, moldrök ķ sjóinn, sem fęldi fiskinn o. s. frv.
Į sķšustu öld bęttist askan frį gufuskipunum og vélaskröltiš (og į žessari öld jafnvel mótorskellirnir) viš. En ekkert hefir žó lķklega gefiš mönnum jafn illan grun į sér ķ žessu sambandi og hvalveišarnar og botnvörpuveišarnar. Hvalveišarnar įttu aš hafa sérstaklega óheppileg įhrif į göngur sķldarinnar aš landi og inn į firši, en botnvörpuveišarnar į ašrar fiskigöngur og fiskveišar. Varpan įtti aš umróta botninum og eyša um leiš öllum gróšri hans og hrognum fiska, jafnvel žeim sem aldrei eru ķ botni (eins og žorsksins), drepa alt ungviši unnvörpum og flęma allan fisk af mišunum. Hér skal ekki fariš aš ręša um žaš, viš hve mikil rök żmis af žessum atrišum höfšu aš styšjast, žvķ aš sum žeirra koma til tals ķ bókinni. Žó skal žaš tekiš fram hér, aš nęgar upplżsingar eru til um žaš, aš fiskur hefir oft brugšist įšur eins og lķka ber viš enn įn žess aš aušiš vęri um aš kenna neinu af žvķ, sem hér hefir veriš minst į, og aš mönnum hęttir oft mjög viš žvķ, aš vitna ašeins i sķšustu įra reynslu, en gleyma öllu žvķ sem įšur hefir komiš fyrir.
En tķmarnir breytast, og žaš hygg ég óhętt aš segja, aš mjög eru nś skošanir fiskimanna farnar aš breytast ķ žessu tilliti, stafar žaš sumpart af fenginni reynslu, sumpart af żmsu žvi, sem sjó- og fiskirannsóknirnar hafa leitt ķ ljós. Žó aš žęr séu ašeins skamt į veg komnar enn, žį hafa žęr žó ótvķrętt sżnt fram į, aš fiskarnir eru ķ göngum sķnum eins og ķ öšrum lķfshįttum, fyrst og fremst hįšir įstandi sjįvarins og žeim skilyršum, sem žaš skapar, hvaš fęšu og hrygningu snertir, og munu žess verša nefnd żmis dęmi i bókinni.
Hefur umręšan eitthvaš breyst? - Ó nei.
Fleiri afmęlisgreinar verša dregnar fram į nęstunni.
Flokkur: Vķsindi og fręši | Breytt 5.5.2017 kl. 18:47 | Facebook
Athugasemdir
Sęll Jón.
Eitt sinn tók ég žįtt ķ söfnun hjį Rauša Krossinum til aš safna fyrir sundrušum fjölskyldum ķ Kongó.
Stuttu įšur hįši ég barįttu viš ķslenska félagsmįlakerfiš, til aš fį son móšur aftur į sitt rétta óska-heimili drengsins. Žaš lęddist óneitanlega aš mér sį grunur ķ göngunni, aš hér vęri um grķšarlega sżndarmennsku-barįttu aš ręša, frį Ķslands-Rauša-Krossinum. Hvenęr fara ķbśar Ķslands, og Rauši Krossinn aš berjast fyrir raunveruleikanum, og ganga til góšs fyrir sķna nįgranna og sitt samfélag, og ekki sķst fyrir réttlęti barnanna į Ķslandi framtķšarinnar?
Žaš er margt ósagt af minni hįlfu um svikin ķ stjórnmįla-mannréttindabrota-kerfinu į Ķslandi og vķšar ķ vestręna heiminum, enda er ég ekki nįlęgt žvķ aš hętta barįttunni gegn óréttlętinu ķ heims-stjórnsżslukerfinu.
Žaš er til einskis gengiš, ef mašur hęttir aš ganga til góšs fyrir mannréttindin ķ veröldinni, sama hver į ķ hlut. Mannréttindi er žaš sem allir žurfa aš berjast fyrir į žessari jörš.
M.b.kv.
Anna Sigrķšur Gušmundsdóttir, 12.5.2012 kl. 20:06
Ótrślegt sķšan 1926,,,,,,en Žaš ótrślega geršist į okkar tķmum, aš gullkarfi veiddist ķ miklu magni,en var sagšur horfinn,hjį hafrannsóknarstofnun. Mb.Kv.til famelie.
Helga Kristjįnsdóttir, 12.5.2012 kl. 23:34
Žetta er frįbęr grein hjį Bjarna og sżnir aš hann var langt į undan sinni samtķš. Verst aš menn viršast ekki skilja sannleikann sem hann fjallar um. Žessi grein gęti ķ raun veriš skrifuš ķ dag.
Lestur greinarinnar minnir mig į aš ķ 20 įr reyndi ég aš "kortleggja" hegšun fisks hringinn ķ kringum landiš og į minni heimaslóš. Ég skrifaši nišur hvar og hvenęr fiskur gaf sig til. Hvernig vešur og hvernig stóš į straum. Hélt jafnvel aš žetta vęri nokkuš vķsindalegt hjį mér.
En aldrei öll žessi 20 įr gat ég gengiš aš fiski uppį dag eša bešiš eftir fiski. Aš sjįlfsögšu er munstur ķ veišinni. Fiskur kemur "sennilega" til hrygningar og leitar aš fęšu hér eša žar. Žar enda vķsindin og veiši-heppnin tekur viš.
Ólafur Örn Jónsson, 13.5.2012 kl. 00:19
Manni veršur illt viš aš horfa upp į umręšuna um lagafrumvörp um "stjórn fiskveiša" en deilan viršist ekki vera um aš festa ónżtt kerfi ķ sessi heldur hvort aš žaš eigi aš gera žaš meš eša įn skattlagningar.
Sigurjón Žóršarson, 13.5.2012 kl. 01:52
Jį Sigurjón Žaš er žaš slęma viš alla žessa umręšu. Žaš er veriš aš fara frį ašal skašanum af kvótakerfinu sem virkar ekki til aš hįmarka afraksturinn. ķ stašinn er veriš aš dreifa athyglinni śt um vķšan völl meš skattlagnigu og potta-śthlutunum sem stjórnmįlamenn ętla aš hafa ķ hendi sér.
Žaš er eins og stjórnmįlamenn séu haldnir einhverri "detailed" drotnunar įrįttu og žurfi aš hafa nammi handa "sķnu" fólki. Holding the key to Heavens Gate.
Afnįm kvótkerfisins hefur aldrei veriš naušsynlegri en nśna žegar ringulreišin ķ kringum žessi tvö kvótafrumvörp eru aš eyšileggja fyrir žjóšinni aš nį rétti sķnum.
Ólafur Örn Jónsson, 13.5.2012 kl. 09:54
Athyglisvert er aš žetta er ennžį ķ umręšunni:
"Varpan įtti aš umróta botninum og eyša um leiš öllum gróšri hans og hrognum fiska, jafnvel žeim sem aldrei eru ķ botni (eins og žorsksins), drepa alt ungviši unnvörpum og flęma allan fisk af mišunum".
Enn hafa menn ekki įttaš sig į aš žorsk- og flatfiskar hrygna ekki viš botn og bölva snurvoš og trolli ķ sand og ösku!
Jón Kristjįnsson, 13.5.2012 kl. 11:37
Žeir sem ekki hafa hugsjóna-barįtuvilja til aš verja mannréttindi heišarlegs verkafólks og allra barna ķ heiminum, žeir eru aš sinna aušjöfra-misréttis-framgangi heimsins. Misrétti ķ heiminum er stęrsta vandamįl ķ "velferšar"-pólitķska og falsaka samfélagi heimskešjunnar.
Góša ferš, er eina rįšiš sem ég get gefiš sundrašri žjóš og sundrušu heimssamfélagi.
Žaš er ekki ķ mannlegu valdi einu saman, aš hjįlpa fólki sem ekki vill hlusta į óflokkaš réttlętiš ķ hjarta sķnu og sįl.
Peningar/sérhagmuna-hagnašur framkallar ekki réttlęti, jöfnuš og friš ķ heiminum. Einungis hugarfars-breyting meš skilyršislausan nįungakęrleika aš leišarljósi, getur skapaš friš og velferš ķ heiminum.
M.v.kv.
Anna Sigrķšur Gušmundsdóttir, 13.5.2012 kl. 14:21
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.